“洁身自好”，释义：保持自身清白，不同流合污，也指顾惜尊重自己，不与他人纠缠在一起。

　　出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣”。《楚辞·渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？何故至于斯’屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎’”

　　成语典故

　　屈原，战国时期楚国诗人、政治家，楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）人。楚怀王时期，屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现国富兵强的局面。后楚怀王中计被囚于秦国，君臣多年心血化为一空。随着顷襄王上位，屈原因不愿与同朝贪官同流合污，被人陷害遭到流放。他常常一边走，一边吟唱着楚国的诗歌，心中牵挂着国家大事。一天，屈原来到湘江边。一个渔夫见到他后惊讶地问：“你不就是屈大夫吗？为何落到这般地步？”屈原叹息道：“整个世道都像这泛滥的江水一样浑浊，而我却像山泉一样清澈见底。”渔夫问：“世道浑浊，你何苦洁身自好，遭此下场？”屈原说：“我听说一个人洗头后戴帽，先要掸去帽上的灰尘；洗澡后穿衣，先要抖直衣服。我怎么能使自己洁净的身躯被脏物污染呢。”

　　廉洁启示

　　中华民族历来有倡导洁身自好的优秀传统。孟子最早提出“洁其身”的概念，宋代周敦颐写有赞颂荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的诗句。习近平总书记在讲话中多次强调“每个领导干部都应该把洁身自好作为第一关，练就过硬的作风”。这些都深刻彰显了对洁身自律、清白做人这一道德理想的推崇。

　　过好洁身自好这一关，当守住“小节”，筑牢思想防线。要始终心存正念，将理论学习作为必修课、常修课，通过深学细悟坚定理想信念、炼就“金刚不坏之身”。要强化“检身若不及”的自觉，摒弃“不拘小节”的错误认知，唯有在日常小事中坚守原则，不踩“红线”、不碰“底线”，始终对权力、纪律怀有敬畏之心，才能避免“温水煮青蛙”式的堕落，从思想根源上抵御贪欲侵蚀。

　　过好洁身自好这一关，当守住“初心”，正确对待权力。要明确公与私、权与利的边界，保持对权力的敬畏之心，不利用职权为个人或亲友谋取私利，坚决抵制和破除各种特权现象。尤其对身处管钱管物管人关键领域、权力集中关键岗位的领导干部而言，更需做到位高不擅权、权重不谋私，习惯在“探照灯”下工作生活，自觉把权力关进制度的笼子，以“慎之又慎”的态度行使权力，以“严之又严”的标准自我约束。

　　过好洁身自好这一关，当划清“界限”，规范人际交往。党员领导干部在日常交往中必须时刻保持警惕，坚持交往有原则、有界限、有规矩。对内，要带头营造清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系、健健康康的工作关系；对外，要从严从细加强自我监督，从一言一行、小事小节严起，谨小慎微、防微杜渐，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈，主动减少“可有可无”的人际交往和应酬。特别是面对明显有备而来的功利之交、庸俗之交，更要提高警惕，坚决防止被“围猎”、被“套牢”、被“拉下水”，始终保持政治上的清醒和作风上的清白。不良风气，筑牢拒腐防变的家庭防线。两级纪委要创新载体手段，通过签订家庭助廉承诺书、评选表彰“廉内助”、开展廉洁家书寄语、组织家属廉洁座谈会、制作传播清廉家风微视频等形式，推动廉洁理念融入家庭血脉；建立“家风企风共建”机制，联动单位与家庭，共筑“八小时内外”无缝衔接的协同监督网络，以醇正清朗的优良家风滋养风清气正的企业政治生态。 项建