十月末，南京分公司丰县书院项目部来了一位头戴黑色礼帽、身穿青色大褂、脚登圆口布鞋的“大咖”，他叫曾宪启，是丰县渔鼓传承人。

　　虽年过古稀，但他精气神儿倍好，尤其是唱起渔鼓来，吐字清晰圆润，声音洪亮有力。

　　丰县渔鼓原为道士化缘、传道的一种说唱形式，被称为“道情”，流入民间后曾一度叫作“道情渔鼓”。演唱渔鼓俗称“九腔十八调、七十二哼哼”，道白多用方言，说起来抑扬顿挫；唱腔充满激情，婉转悠扬，行如流水，极易吸引听众。演出开始，一般以四句诗为开场白，继而说一番客套话“打圆场”；一场演唱终了便以“书到交关拦一板，单等下场接着听”收场；演出终了，由当地负责安排演出场地、派饭的“排官”，给起些粮食、收些零钱作为酬劳。后来，这种古老的传统曲艺，逐渐演变为当代年轻人的兴趣爱好，不再是单纯地为讨生活而演奏。

　　那一日，曾宪启老人左手竖抱渔鼓，右手击拍鼓面，为项目部员工演奏《朱氏割肝》。此曲是写大媳妇崔氏刁滑毒狠，三媳朱氏孝顺贤淑。婆婆染病后，崔氏挑唆作祟，逼朱氏割肝为婆婆治病。朱氏割肝身死，观音点化救活。崔氏作恶，被雷电击毙。正所谓“善有善报，恶有恶报”。

　　曾宪启老人用他那种独特的演唱方式带给项目部员工精神上以愉悦和欢欣，让大家在渔鼓声声中感受着真与善的美好，从内心摒弃假、丑、恶等行为。

　　听着曾老先生时而低婉，时而高亢的演奏，员工们久久地沉浸在沉郁苍凉的韵律里。

　　“曾老先生真是厉害，虽无华丽的舞台，但是他手拿渔鼓和简板，往那儿一坐，就可以演奏出一曲千古绝唱来，简直太令人震撼了！”

　　演奏完毕，大家纷纷叫好！

　　对我而言，在欣赏、聆听到曾老先生精彩演奏的同时，更是领略到中华传统文化的魅力，浮躁的心也渐渐沉淀下来。

　　“如果大家喜欢听我唱，有空我就来咱项目部，《韩湘子讨封》《粉妆楼》《回龙传》《蒋世龙夺伞》等好多好听的曲子，一一唱给你们听！”

　　说罢，曾老先生微笑着起身，在大家依依不舍的目光中走出项目部。

　　曾老先生以后一定要常来啊！我在心里期待着。

　　袁磊