释义：指通过保持节俭的生活作风，来培养和坚守廉洁的品德，避免因贪图物质享受而滋生腐败。

　　出处：出于诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”清代张圻在《答周仲和书》中说：“居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在俭。”

　　成语典故

　　东汉末年，天下分崩，群雄逐鹿。诸葛亮隐居隆中时，目睹战乱频仍、民生凋敝，遂以“匡扶汉室”为己任，终在刘备三顾茅庐后出山辅佐。诸葛亮主政蜀汉期间，以“开诚心，布公道”为治蜀理念，在自身生活上更是极为节俭。他身为丞相，位高权重，但“蓄财无余，妾无副服”，家中没有余的财物，妻妾也没有华丽的衣服。他将自己的俸禄和赏赐大多用于奖赏有功之臣和救济百姓。

　　在治理国家时，诸葛亮大力倡导节俭之风。他深知蜀汉国力相对较弱，要实现兴复汉室的目标，必须开源节流。他制定了一系列严格的法令，禁止官员奢侈浪费，鼓励百姓勤俭持家。不仅为蜀汉节省了大量的开支，更在朝廷上下树立了良好的榜样，使得整个蜀汉社会形成了勤俭节约、务实进取的风气，为国家的稳定和发展奠定了坚实的基础。诸葛亮一生为蜀汉政权鞠躬尽瘁，死而后已。在临终之际，他依然不忘节俭。他给后主刘禅上表说：“臣初奉先帝，托以忠荩。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他明确表示，自己死后，家中不能有多余的丝帛，外面不能有多余的钱财，以免辜负陛下的信任。

　　廉洁启示

　　“俭”的表象是不浪费物质财富，其精神内核则是克制贪念、廉洁自律。习近平总书记强调：“不论我们国家发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢。”奢靡之始，危亡之渐。奢侈浪费不仅会损耗大量社会资源和财富，还会销蚀艰苦奋斗精神，滋生讲排场、比阔气、图享受等不良风气。对于党员领导干部来说，生活上的节俭绝非小事小节。一旦在物质享受上放松要求，认为“小节无妨”，今天可能接受一顿逾矩的宴请，明天就可能收受一份不菲的礼品，在“由俭入奢”的惯性中，一步步滑向“由廉转贪”的泥沼。而勤俭节约能减少个人对物质利益的过度欲望，避免因贪图享乐而突破道德和法律底线，从根源上杜绝“想腐败”的念头。为筑牢“俭以养廉”的坚固防线，需将内在修养与外部约束同向发力。一方面，要强化思想引领，持续深化落实中央八项规定及其实施细则精神，引导党员领导干部从思想深处拧紧节约“总开关”，让“勤俭节约”成为融入血脉的自觉意识，真正树立过紧日子的观念。领导干部特别是“一把手”要以身作则、率先垂范，当好作风建设的“领头雁”，自觉抵制享乐主义、奢靡之风等不良习气 。另一方面，要严格执行公务接待、福利待遇等制度规定，细化标准，压缩弹性空间，让奢靡浪费无处遁形。强化《党政机关厉行节约反对浪费条例》、勤俭办企“十不准”的执行力度，加强经费使用管理的全过程监督，构建覆盖预算、支出、核算等各环节的严密监督网络，推动权力运行和公务消费公开透明。建立对党员干部生活作风的常态化观察提醒机制，对超出正常水平的消费、不当的社会交往等苗头性倾向保持警觉，及时介入、有效纠偏，做到抓早抓小、防微杜渐。 陈曦